سالروز وفات فاطمه زهرا علیها سلام، برترین الگوی زن یکتاپرست انقلابی

فاطمه زهرا

کوثر عصیان بر دنیای زنده‌‌به‌گور کردن زن در عصر جهل و بندگی

نخستین زن شورشگر انقلابی در برابر بت‌پرستی و ارتجاع

سوم جمادی الثانی

سالروز وفات حضرت فاطمه زهرا علیها سلام برترین الگوی تاریخی زن یکتاپرست انقلابی

سلام بر سرور و سرمشق درخشان زنان جهان

صدیقه کبیر آموزگار و مظهر بی‌همتای صدق و پاکبازی، سرچشمه جوشان رویش و فزایندگی و پیشرفت و ترقی

آن روز هم ارتجاع گمان می‌کرد که با برچسب زدن، با محاصره،  با شکنجه و کشتارخواهد توانست انقلاب نوپا را متلاشی و منهدم و ریشه‌کن کند.

در شعب ابوطالب اگر که کسی می‌گفت‌ چندی بعد همین انقلابیون اندک و در حصار،  ۲ابرقدرت زمان را از پای در خواهند آورد، خنده‌دار می‌نمود اما چنین شد.

از سخنان مسعود رجوی ۲۷اردیبهشت ۱۳۸۹

«اگر که فهم و هضم معانی کلمات تنها و تنها در جریان عمل آن‌هم عمل مستمر انقلابی امکان‌پذیر است، فکر نمی‌کنم که در زمانه ما کسی بیش از مجاهدین معنا و مفهوم و بهای صدق و یگانگی را بفهمد، درک کند و حس کرده باشد. این را به‌خاطر ردیف کردن الفاظ نمی‌گـویم. در جریان بزرگ‌ترین، طولانی‌ترین، بغرنج‌ترین و خونین‌ترین مقاومت سازمان‌یافته تاریخ ایران و این منطقه از جهان درک و فهم کرده‌ایم.

مخصوصاً از صندوق صدق اشرف از مقام محمود صدق با رنج‌ها, دردها، شهادت‌ها و جراحت‌هایش، با پیچیدگی‌هایش، با خطراتش و هم‌چنین با دستاوردها و نتایجش، و امروز روز یادآوری صدیقه کبری است. سرچشمه صدق و طهارت و به همین خاطرِ فزایندگی و شکوفایی و پیشرفت و ترقی، بعد از رحلت پیامبر بیش از ۳ماه را طاقت نیاورد و به او پیوست. در یک کارزار بسیار بغرنج , بسیار پیچیده و پر از فتنه در دفاع از حق که در مقام علی متجلی بود. همان که در شعب ابیطالب در سخت‌ترین شرایط محاصره و بی‌غذایی و گرما و حمله حشرات در عین خردسالی برای پدر هم نقش مادر را برعهده گرفت و به همین خاطر، به‌خاطر این‌که سرپرستی پیامبر خدا را دخترش فاطمه به‌عهده گرفته بود به او لقب ام ابیها(مادر پدرش) دادند که از ظرفیتی بیکران در شرایط تلخ و دردناک محاصره همه‌جانبه خبر می‌داد. محاصرهایی که دلیران و قهرمانان و پاکبازانی مثل حضرت علی گاه آن را می‌شکافتند. برای این‌که  اندکی ارزاق برای سد جوع, برای نمردن از گرسنگی به‌دست بیاورند... آن روز هم ارتجاع گمان می‌کرد که با برچسب زدن،  با محاصره،  با شکنجه و کشتار خواهد توانست که انقلاب نوپا را متلاشی و منهدم و ریشه‌کن کند, آن‌هم در روزگاری که ارتباطاتی در کار نبود،  تعداد بسیار اندک بود, امکانات ناچیز و تقریباً هیچ بود. دشمن جرار و شقی به غلبه خودش یقین داشت که خواهد توانست آنها را نیست و نابود کند. چه کسی می‌تواست بدون سرپناه، بدون امکانات در آن هوا, در آن گرما این مدت را دوام بیاورد. شدت و حدت همین شرایط بود که در آن پیامبر ابوطالب را که بزرگ خاندان و پشت و پناه آنها بود ازدست داد. پس هم به لحاظ شرایط جغرافیایی و آب و هوا، هم به لحاظ فیزیکی هم به لحاظ سیاسی، هم به لحاظ خانوادگی و دود و دم دشمن و اتهاماتش و برچسب‌هایش، چشم‌اندازی وجود نداشت و شرایط سخت و سنگین بود. بیمارها را چه کنند؟ خردسال‌ها راچکار کنند؟ اندک غذا را چگونه تأمین کنند؟ آب و شستشو را چطور؟ امروز هم انگار که حق تعالی می‌خواهد شمه‌یی از همان را قطره‌یی از دریا را از دریای صدق و طهارت صدیقه کبیر را که مسجد او در اشرف برپاست به مجاهدین بنمایاند و تازه بعد هم که روزگار آن محاصره ضدبشری تمام شد و چشم‌اندازی باز شد هجرتی بزرگ در پیش داشتند و بعد جنگ‌های پیامبر یکی پس از دیگری در مجموع هشتاد و چند فقره جنگ و درگیری، ارتباطاتی هم که در کار نبود، انعکاساتی هم در کار نبود، حمایت‌های داخلی و بین‌المللی هم در کار نبود، فقط به فقط باید به خودشان تکیه می‌کردند و به خدا، به خدای نادیده در برابر بت‌های قهار و جبار، نفس راه رفتن روی ریگ‌های داغ بیابان خودش دردی بود و شکنجه‌یی داغ و سوزان چه رسد به شلاق و شکنجه و بلاهایی که دشمن بر سر آنها می‌آورد.. وانگهی حضرت فاطمه می‌باید در حالی که ۴۰روز بود که امام حسن را به‌دنیا آورده بود، به جبهه احد می‌شتافت برای جنگ و بعد هم جنگ‌های بعدی و بعدی. وقتی که از مقام محمود صدق صحبت می‌کنیم، ردیف کردن واژه‌ها نیست خیلی قبل از ما بزرگ‌مادر آرمانی ما صدیقه کبری سفید سفید و عاری از هر تناقض و آلودگی آن را متجلی کرده. مرتجعین زمان نیروهای سرکوبگر دوران دست گرفتند که اجاقش کور است و پسری ندارد در اینجا دیگر خدا خندید و گفت: انا اعطیناک الکوثر؛ سرچشمه فزونی و فزایندگی و رشد و تعالی را به تو عطا کردیم پس نماز بگذار، نیایش کن، وانحر؛ و قربانی کن، قیمتش را بده، در این صورت شک نکن که بدخواه تو و دشمن تو بی‌دنباله و بی‌آینده است و پیروز خواهی شد... در شعب ابوطالب اگر که کسی می‌گفت چندی بعد همین‌ها, همین انقلابیون اندک و در حصار, ۲ابرقدرت زمان را از پای در خواهند آورد، امپراطوری ساسانی و رم، خنده‌دار می‌نمود. اما چنین شد. بنابراین وقتی که از صدیقه کبری و از صدق و مقام محمود صدق و امروز از صندوق صدق اشرف با همه فدیه‌هایش صحبت می‌کنیم, ردیف کردن الفاظ و واژه‌ها نیست, درسی است آزمایش شده که سرچشمه‌اش آنجاست و حالا نوبت ماست».

برخی مورخان این‌ گفته را از پیغمبر نقل کرده‌اند که فرمود: «فاطمه پاره تن من است. آنچه او را خشمناک می‌سازد مرا به‌خشم می‌آورد».

اما به‌راستی از چه‌ رو فاطمه(ع) چنین مقام عظیم و رفیعی دارد؟ در دیدگاه مرتجعین که زن را وجودی درجه‌ ۲ می‌دانند، فاطمه ارزش و جایگاهش را از نسبت خود با پدر و همسر یا فرزندانش می‌گیرد. در آن‌ دیدگاه، فاطمه، والامقام است زیرا دختر پیامبر یا همسر علی یا مادر حسن و حسین است. اما در دیدگاه توحید، ارزش فاطمه به‌خاطر خود اوست و آنچه اندکی از ان را قبلا در زندگی و رویکردهای حضرت فاطمه(ع) دیدیم.

از سخنان مریم رجوی – فروردین ۱۳۸۵

«او با پیامش یعنی با یگانگی، برادری، رحمت و بردباری این هدف را محقق نمود و چهره جهان را انسانی کرد. با چنین پیامهایی بود که محمد موفق شد در جوامع بدوی آن روز که دختران خود را زنده بگور میکردند، فرهنگ جدیدی حاکم کند. یکی از درخشان ترین وجوه رسالت پیامبر رهایی زنان بود. محمد به احترام دخترش فاطمه از جای بلند می‌شد و عبایش را روی زمین می انداخت تا او بنشیند. این رفتار او آن قدر با فرهنگ آن زمان تفاوت داشت که بعضیها خرده میگرفتند که چرا چنین رفتاری با فرزند دخترش دارد؟ یک بار وقتی یکی از اعراب برای حضرت محمد  نقل می‌کرد  که چگونه در دوران جاهلیت دخترک کوچکش را زنده بگور کرده است، محمد شروع به گریستن کرد و با محکوم کردن این عمل گفت: "من لایــْرحَـــم، لایــْرحَـــم" آنکس که رحم و عاطفه نداشته باشد، مشمول رحمت الهی نمی‌شود...».

نیایشی از حضرت فاطمه زهرا در نماز

پروردگارا ! مرا در برابر تجاوز تجاوزگران و كيد مكاران، نيرنگ نيرنگ‌بازان و خنجر از پشت نامردمان، در برابر ظلم ستمگران و جور جائران و دشمنى دشمنان و اجبار اجباركنندگان حفظ کن.

پروردگارا مقهور شدن در برابر یکه‌تازان و زورگویان و توطئه‌های ستمگران و ظلم پادشاهان را از من دور بدار.

منبع: نقل از کتاب صحیفة الزهرا